L’auteure : heathen de foi et anthropologue et écrivaine de profession, Jenny Blain s'intéresse surtout au chamanisme et plus particulièrement au seid. Nombres de ses articles ont été publiés dans divers journaux universitaires. Elle est également impliquée dans la protection de sites sacrés, tels que Stonehenge. Son site : Jenny's Heathen Hearth (un peu fouilli, mais fort intéressant lorsqu'on prend le temps de naviguer les liens en entier).
Le l ivre : résultat d'une recherche universitaire sur la renaissance du seid dans une ère moderne et comme ceux qui le pratiquent l'intègrent dans leur vie. Étudiant les contextes ethnographiques, sociaux et religieux, l'auteure examine la pratique du seid ainsi que l'interraction des practiciens avec le monde des esprits.
Mon opinion : ce livre est véritable mine d'or, autant pour ceux qui s'intéressent au seid d'un point de vue intellectuel que ceux qui s'y intéresse d'un point de vue pratique. On y retrouve plusieurs témoignages de praticiens de seid, dont la pratique différe souvent beaucoup. Par la narration de leur expérience, de comment on fait du seid à qu'est-ce qu'on voit quand on entre en transe, l'auteure et les praticiens dressent un excellent portrait de ce que le seid fut et de ce qu'il est désormais. Pour mieux connaître la scène seid, autant aux États-Unis qu'en Scandinavie, c'est la référence.
Bémol : pour ceux qui s'attendraient à un manuel exhaustif de comment fait-on du seid, ne lisez pas ce livre en espérant y trouver réponses à vos questions. Si par les témoigagnes on peut rescencer bon nombre d'informations riches, le but de ce livre n'est pas du tout de montrer à qui que ce soit, comment faire du seid. Autre bémol : j'ai parfois trouvé que l'auteure perdait le fil de ses idées, partait dans une direction pour ensuite revenir quelques dizaines de pages plus loin, à ce qu'elle écrivait précédemment. Aussi, certains passages sont peut-être trop universitaires.
Le l ivre : résultat d'une recherche universitaire sur la renaissance du seid dans une ère moderne et comme ceux qui le pratiquent l'intègrent dans leur vie. Étudiant les contextes ethnographiques, sociaux et religieux, l'auteure examine la pratique du seid ainsi que l'interraction des practiciens avec le monde des esprits.
Mon opinion : ce livre est véritable mine d'or, autant pour ceux qui s'intéressent au seid d'un point de vue intellectuel que ceux qui s'y intéresse d'un point de vue pratique. On y retrouve plusieurs témoignages de praticiens de seid, dont la pratique différe souvent beaucoup. Par la narration de leur expérience, de comment on fait du seid à qu'est-ce qu'on voit quand on entre en transe, l'auteure et les praticiens dressent un excellent portrait de ce que le seid fut et de ce qu'il est désormais. Pour mieux connaître la scène seid, autant aux États-Unis qu'en Scandinavie, c'est la référence.
Bémol : pour ceux qui s'attendraient à un manuel exhaustif de comment fait-on du seid, ne lisez pas ce livre en espérant y trouver réponses à vos questions. Si par les témoigagnes on peut rescencer bon nombre d'informations riches, le but de ce livre n'est pas du tout de montrer à qui que ce soit, comment faire du seid. Autre bémol : j'ai parfois trouvé que l'auteure perdait le fil de ses idées, partait dans une direction pour ensuite revenir quelques dizaines de pages plus loin, à ce qu'elle écrivait précédemment. Aussi, certains passages sont peut-être trop universitaires.