Merci à Ishara Labyris pour cet article!
Heimðallr est un dieu de la mythologie norroise, considéré comme faisant partie des divinités Ases.
Le nom d'Heimdall, issu du vieux norrois « Heimdallr », contient deux racines différentes. Le préfixe «heim» signifie « demeure » ; le suffixe « -dallr » est d'origine incertaine. Une autre étymologie évoquée serait « pilier du monde ». Le préfixe «heim» pourrait aussi provenir d'un autre mot himinn, qui signifie «Ciel», ou ferait référence au monde d'en haut. Le suffixe þallr pourrait également être comparé à þöll (de þallar) qui signifie «pin». Cependant, le nom þöll pourrait également signifier «rivière», tel qu'il apparaît dans l'épithète de Freyja, Mardöll. Dans l'Edda, on l'appelle le «dieu blanc» : hvítastr ása, le plus blanc des Ases ou encore hvíta ás, l'Ase blanc. Le nom de son domicile, Himinbiörg, se traduit toutefois clairement par «Montagne Céleste» ou «Montagne du Ciel».
Heimðallr est le dieu gardien du pont Bifröst, l'arc-en-ciel. Il est le lien entre Asgard et Midgard. Les légendes disent qu'il soufflera dans la corne Gjallarhorn, alertant ainsi les Ases de l'arrivée du Ragnarök, où le monde prend fin et renaît. Heimðallr est destiné à être le dernier des dieux à périr lors du Ragnarök, lorsque lui et Loki s'assasineront l'un l'autre. En tant que gardien, il ne dort jamais et ses sens sont très aigüs : il voit aux confins du monde, il entend l'herbe pousser et les feuilles tomber. Les légendes disent aussi que Heimðallr aime voyager d'un monde à l'autre et qu'il est le père de trois classes sociales d'hommes : les serfs, les paysans et les classes dirigeantes, chacune résultant d'une union avec des femmes mortelles.
Heimðallr possède un cheval nommé Gulltoppr, dont le nom signifie «crinière d'or».
Son origine est mystérieuse. Heimðallr est le fils de neuf mères, qu'on appelle en anglais les Wave Maidens, vierges, considérées comme des Jötnar, c'est-à-dire de la famille des Géants, filles de Ægir : Angeyja, Atla, Eistla, Eyrgjafa, Gjalp, Greip, Imd, Jarnsaxa et Ulfrun.
Heimðallr est un dieu de la mythologie norroise, considéré comme faisant partie des divinités Ases.
Le nom d'Heimdall, issu du vieux norrois « Heimdallr », contient deux racines différentes. Le préfixe «heim» signifie « demeure » ; le suffixe « -dallr » est d'origine incertaine. Une autre étymologie évoquée serait « pilier du monde ». Le préfixe «heim» pourrait aussi provenir d'un autre mot himinn, qui signifie «Ciel», ou ferait référence au monde d'en haut. Le suffixe þallr pourrait également être comparé à þöll (de þallar) qui signifie «pin». Cependant, le nom þöll pourrait également signifier «rivière», tel qu'il apparaît dans l'épithète de Freyja, Mardöll. Dans l'Edda, on l'appelle le «dieu blanc» : hvítastr ása, le plus blanc des Ases ou encore hvíta ás, l'Ase blanc. Le nom de son domicile, Himinbiörg, se traduit toutefois clairement par «Montagne Céleste» ou «Montagne du Ciel».
Heimðallr est le dieu gardien du pont Bifröst, l'arc-en-ciel. Il est le lien entre Asgard et Midgard. Les légendes disent qu'il soufflera dans la corne Gjallarhorn, alertant ainsi les Ases de l'arrivée du Ragnarök, où le monde prend fin et renaît. Heimðallr est destiné à être le dernier des dieux à périr lors du Ragnarök, lorsque lui et Loki s'assasineront l'un l'autre. En tant que gardien, il ne dort jamais et ses sens sont très aigüs : il voit aux confins du monde, il entend l'herbe pousser et les feuilles tomber. Les légendes disent aussi que Heimðallr aime voyager d'un monde à l'autre et qu'il est le père de trois classes sociales d'hommes : les serfs, les paysans et les classes dirigeantes, chacune résultant d'une union avec des femmes mortelles.
Heimðallr possède un cheval nommé Gulltoppr, dont le nom signifie «crinière d'or».
Son origine est mystérieuse. Heimðallr est le fils de neuf mères, qu'on appelle en anglais les Wave Maidens, vierges, considérées comme des Jötnar, c'est-à-dire de la famille des Géants, filles de Ægir : Angeyja, Atla, Eistla, Eyrgjafa, Gjalp, Greip, Imd, Jarnsaxa et Ulfrun.
Heimdallr heitir einn, hann er kallaðr hvíti áss, hann er mikill ok heilagr. Hann báru at syni meyjar níu ok allar systr. ... Ok enn segir hann sjálfr í Heimdalargaldri Níu em ek mœðra mögr, níu em ek systra sonr. | Heimdallr est le nom de celui, celui qui est appelé Dieu Blanc Il est grand et saint; neuf vierges, toutes soeurs, l'ont eu pour fils ... Par ailleurs, il le déclare lui-même dans le Heimdalar-galðr Des neufs mères je suis l'enfant Des neufs soeurs je suis le fils. [Edda, Snorri Sturluson, Gylfaginning, 27] |
Vard einn borin i ardaga rammaukin miok raugna kindar; niu baru þann naddgaufgann mann iotna meyiar vid iardar þraum. ... Hann Gialp vm bar, hann Greip vm bar, bar hann Eistla ok Eyrgiafa, hann bar Vlfrun ok Angeyia, Imdr ok Atla ok Iarnsaxa. | Il était né autrefois, avec un pouvoir énorme parmi les fils des hommes; Et neuf femmes l'ont enfanté, le magnifique homme-lance, filles des géants, au bord de la Terre. ... Gialp l'enfanta, Greip l'enfanta, Eistla l'enfanta et Eyrgiafa; Ulfrun et Angeyja Imd et Atla et Iarnsaxa. [Le chant d'Hyndla, Edda poétique] |
On dit qu’il est le fils, sans doute adoptif, d’Odin, car nulle part on ne fait mention de son véritable père. Les Neufs Vierges l’ont enfanté seules et ensemble.
Dans la quinzième stanza du poème Þrymskviða de l'Edda poétique, il est suggéré que Heimðallr puisse également être lié aux Ases ainsi qu'aux Vanes dont il posséderait le don de seconde vue :
Dans la quinzième stanza du poème Þrymskviða de l'Edda poétique, il est suggéré que Heimðallr puisse également être lié aux Ases ainsi qu'aux Vanes dont il posséderait le don de seconde vue :
Puis, Heimdall parla, le plus blanc des Ases,
Comme les autres Vanes il connaissait bien l'avenir.
Le fait que Heimðallr soit appelé l'Ase Blanc reflète certaines associations de la nature de ce noble dieu en tant que divinité de la Vertu. On dit également de lui qu'il a "une dent d'or", suggérant que les paroles qu'il prononce sont honorables tout comme le sont ses actions. Il se pourrait également que ce soit en lien avec les dents jaunies des vieux béliers, animal auquel ce dieu semble lié, notamment par un autre de ses surnoms, Hallinskíði , qui signifie “bâton courbé” et qui est un kenning pour “bélier”, sans doute à cause des cornes de l’animal.
Heimðallr est également un dieu enseignant, maîtrisant tous les arts et désireux de les apprendre aux hommes qui le veulent. Le Rígsþula le démontre approchant Earl afin d'enseigner à son fils les runes et l'inciter à gagner son héritage; lorsque le fils d’Earl eut assez bien appris les runes, Heimðallr lui donna le titre de “Rígr” (litt. “roi”). Cette référence, ainsi que le titre du poème perdu Heimdallargaldr, suggèrent que Heimðallr puisse être maître de la magie.
En bref, on le considère comme un dieu de lumière, d’ordre, de vertu, d’honneur, du feu, de protection et d’enseignement, dieu lunaire, dieu qui voyage entre les mondes et les garde (chamanique) et dieu de l’ordre sacré, du centre ou de l’axe du monde.
Heimðallr est également un dieu enseignant, maîtrisant tous les arts et désireux de les apprendre aux hommes qui le veulent. Le Rígsþula le démontre approchant Earl afin d'enseigner à son fils les runes et l'inciter à gagner son héritage; lorsque le fils d’Earl eut assez bien appris les runes, Heimðallr lui donna le titre de “Rígr” (litt. “roi”). Cette référence, ainsi que le titre du poème perdu Heimdallargaldr, suggèrent que Heimðallr puisse être maître de la magie.
En bref, on le considère comme un dieu de lumière, d’ordre, de vertu, d’honneur, du feu, de protection et d’enseignement, dieu lunaire, dieu qui voyage entre les mondes et les garde (chamanique) et dieu de l’ordre sacré, du centre ou de l’axe du monde.